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圖說:覺培法師(第二排右6)首度到吉隆坡「海外華文書市」新書推介與演講,吸引各界聆聽法益。 人間社記者黃玲玲攝
圖說:覺培法師(右3)吉隆坡簽書會,吸引《星洲日報》三任總編輯郭清江、蕭依釗、卜佛海(左起)到場聆聽,並聯合簽名推介。佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師(右2)、國際佛光會世界總會中馬協會會長楊翠蓮(右)也上台簽名推介。 人間社記者黃玲玲攝
圖說:國際佛光會世界總會秘書長覺培法師在吉隆坡「第20屆海外華文書市」舉辦《浩浩師恩──星雲大師的慈悲與願行》新書分享及簽書會,回憶星雲大師「不忍眾生苦」的慈悲願心。 人間社記者黃玲玲攝
圖說:覺培法師講說,台下聽眾笑開懷。 人間社記者黃玲玲攝
圖說:覺培法師著作《浩浩師恩──星雲大師的慈悲與願行》,吸引馬來西亞民眾購書簽名。 人間社記者黃玲玲攝
圖說:覺培法師(右)參與「第20屆海外華文書市」,前往馬佛光文化攤位關懷,並與馬佛光文化員工合影。 人間社記者黃玲玲攝
圖說:覺培法師(中)在馬佛光文化攤位,將其著作《浩浩師恩──星雲大師的慈悲與願行》,贈予星洲日報基金會副主席蕭依釗(右)。 人間社記者黃玲玲攝
圖說:覺培法師(左3)在吉隆坡「第20屆海外華文書市」,舉辦《浩浩師恩──星雲大師的慈悲與願行》新書分享及簽書會。 人間社記者黃玲玲攝覺培法師吉隆坡簽書會 憶恩師「不忍眾生苦」的慈悲願心
2026-03-27
國際佛光會世界總會秘書長覺培法師,3月26日出席吉隆坡城中城會展中心(KLCC)第20屆海外華文書市,舉行《浩浩師恩──星雲大師的慈悲與願行》新書分享與簽書會,透過親身經歷講述星雲大師的慈悲與願心,反應相當熱烈。
覺培法師以多段親身經歷,細膩描繪星佛光山開山祖師雲大師的修行精神與教育理念,精彩的演講,帶領大眾認識不一樣的星雲大師,吸引逾500人聆聽,尤其簽書會歷時近一小時,打破佛教書籍現場購書簽書的高記錄。
活動中,覺培法師首先分享初遇大師的深刻印象。早年尚未出家時,他曾表達嚮往山林靜修之志,大師僅以「這麼簡單哦?」回應;多年後才體悟,大師並非指建寺,而是指修行本身,也啟發他重新認識佛法內涵。
談及在佛光山南華大學念研究所期間的一段往事,覺培法師回憶道,有一場未事先報名的活動,導致數千人湧入,造成廚房人手嚴重不足,大眾吃不飽。他從凌晨三點忙碌至深夜,仍有許多人未能用上餐。星雲大師聞訊後,拄著拐杖焦急趕來,這是他第一次見到大師動怒。更令他震撼的是,當天中午因信徒未能飽餐,大師竟以「不吃飯」來自我懲罰。
事後,大師召集眾人,語重心長地說:「我這一生,幾百條戒律,對我來說只有一條──不忍眾生苦。」大師憶及自己歷經饑餓的過往,立誓「有佛光山的地方,不會讓人餓到」。這一堂生動的「戒律課」,讓覺培法師深刻體會到大師的戒律精神,正是緣於對眾生無盡的慈悲。
覺培法師出家後,被大師派往佛學院任教。從未讀過佛學院的他,初時倍感壓力,甚至每日做噩夢。從管理學生生活細節,到學習嚴謹的叢林規矩,並在大師的「快速調教」下逐漸成長。
他說,大師曾為改革佛光山作息時間,將清晨四點半起床改為五點半,引發部分保守派疑慮。但大師一句「全佛光山誰比我更懂叢林規矩?」點明古時早課是因無電早睡,而今人睡眠不足,反難弘法。這一改革,充分體現大師不拘泥形式、以人為本的智慧。
「星雲大師培養弟子的方式,是將弟子『丟』到各種環境中歷練。」覺培法師說,從讀書會、佛光會到管理寺院,乃至推動佛教界聯合,每一步都在鍛造獨當一面的「將才」。
他坦言,過去曾不解舉辦園遊會等「世俗」活動的意義,直到看見孩子在寺院中找不到歸屬,才明白「菩薩行」需要「方便智」,需廣學一切法門接引眾生。大師更教導他:「出家人沒有失望的權利,我們只有帶著社會往前。」面對媒體的誤解與抨擊,大師以「替眾生消災」的胸懷泰然處之,始終「揚善顯正」。
覺培法師表示,星雲大師雖已圓寂,但其精神已化作無數弟子的行動力,於世界各地延續人間佛教理念,持續關懷社會、利益眾生。「浩浩師恩」不僅滋養個人成長,更成為推動時代前行的重要力量。
覺培法師以多段親身經歷,細膩描繪星佛光山開山祖師雲大師的修行精神與教育理念,精彩的演講,帶領大眾認識不一樣的星雲大師,吸引逾500人聆聽,尤其簽書會歷時近一小時,打破佛教書籍現場購書簽書的高記錄。
活動中,覺培法師首先分享初遇大師的深刻印象。早年尚未出家時,他曾表達嚮往山林靜修之志,大師僅以「這麼簡單哦?」回應;多年後才體悟,大師並非指建寺,而是指修行本身,也啟發他重新認識佛法內涵。
談及在佛光山南華大學念研究所期間的一段往事,覺培法師回憶道,有一場未事先報名的活動,導致數千人湧入,造成廚房人手嚴重不足,大眾吃不飽。他從凌晨三點忙碌至深夜,仍有許多人未能用上餐。星雲大師聞訊後,拄著拐杖焦急趕來,這是他第一次見到大師動怒。更令他震撼的是,當天中午因信徒未能飽餐,大師竟以「不吃飯」來自我懲罰。
事後,大師召集眾人,語重心長地說:「我這一生,幾百條戒律,對我來說只有一條──不忍眾生苦。」大師憶及自己歷經饑餓的過往,立誓「有佛光山的地方,不會讓人餓到」。這一堂生動的「戒律課」,讓覺培法師深刻體會到大師的戒律精神,正是緣於對眾生無盡的慈悲。
覺培法師出家後,被大師派往佛學院任教。從未讀過佛學院的他,初時倍感壓力,甚至每日做噩夢。從管理學生生活細節,到學習嚴謹的叢林規矩,並在大師的「快速調教」下逐漸成長。
他說,大師曾為改革佛光山作息時間,將清晨四點半起床改為五點半,引發部分保守派疑慮。但大師一句「全佛光山誰比我更懂叢林規矩?」點明古時早課是因無電早睡,而今人睡眠不足,反難弘法。這一改革,充分體現大師不拘泥形式、以人為本的智慧。
「星雲大師培養弟子的方式,是將弟子『丟』到各種環境中歷練。」覺培法師說,從讀書會、佛光會到管理寺院,乃至推動佛教界聯合,每一步都在鍛造獨當一面的「將才」。
他坦言,過去曾不解舉辦園遊會等「世俗」活動的意義,直到看見孩子在寺院中找不到歸屬,才明白「菩薩行」需要「方便智」,需廣學一切法門接引眾生。大師更教導他:「出家人沒有失望的權利,我們只有帶著社會往前。」面對媒體的誤解與抨擊,大師以「替眾生消災」的胸懷泰然處之,始終「揚善顯正」。
覺培法師表示,星雲大師雖已圓寂,但其精神已化作無數弟子的行動力,於世界各地延續人間佛教理念,持續關懷社會、利益眾生。「浩浩師恩」不僅滋養個人成長,更成為推動時代前行的重要力量。
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